jeudi 18 décembre 2014

Armando Nawelpaŋ - Mapucheŋen

Mari mari kom pu che,
Ta ñi weṅüy Jorge zewmafiy tüfachi video, Armando Nawelpaŋ ñi kiñe ülkantun mew, "Mapucheŋen" piŋey. Allkütumün ka chillkatumün:

Hola a toda la gente,
Mi amigo Jorge hizo este video, con una de las canciones de Armando Nahuelpan llamada "Mapuche soy". Escuchen y lean:


Feypi
Dice

Mapucheŋen, Kurüñam che
Kosküllantu mew llegün
kelü rayeṅŋelu.

Ñi piwke em ülkantukey
ayey ka ŋümakey
llazküluwün mew.

Trekatulerpun ta ñi mapu mew,
puñma waŋülen, puñma aṅtü.
Kosküllantu mew elkakelu
fillke aṅtü rakizuamken.

Mapuche soy,
de Kuriñam.
Nací entre un copihual
de roja flor.

Mi corazón sabe cantar.
También reír, llorar
dicha y dolor.

Voy por mis campos bajo la lluvia
Frente a luna o cara al sol.
Entre copihues blancos y rojos
escondo enojos de ayer y de hoy.

Mapuche soy.

mercredi 10 décembre 2014

Jose eŋu Armando Nawelpaŋ - Wesa Koṅa (José y Armando Nahuelpan - Pobre ...

1010 pu weṅüy,
Tayitu müten zewmafin tüfachi video nielu Jose Nawelpaŋ ñi pin ka Armando Nawelpaŋ ñi ülkantun. Peñiwenŋey :-)

Hola amigos,
Hace un ratito no más hice este video que contiene la letra de José Nahuelpan y el canto de Armando Nahuelpan. Son hermanos :-)



Feypi:
Dice:

Fewla!
Fey!

Küme püñeñ ŋa, üllcha zomo ŋa,
ayütuluwün ñi wesa koṅaŋen.
Poyeniekeaen– pitufin ŋa– rumel moŋen mew.

Fentepu poyen, ta ñi piwke.

Fey! Femŋechi, femŋechi amuley müten. Fey!

Me hice querer
por una mujer, una linda mujer,
aunque humilde soy.
Le dije así: me debes amar hasta la eternidad.

Fey! Amuley müten!

Fentepu poyen, ta ñi piwke.

mardi 9 décembre 2014

Parque Kaukari, ¿"revivir"?

A propósito de la inauguración del parque Kaukari:

Valoro enormemente el hecho de que (¡al fin!) los pueblos originarios de ‪Chile‬ estén siendo reconocidos como parte activa de nuestra historia, y ya no como piezas de museo. Me parece hermoso y loable el gesto de haber elegido un nombre en ‪quechua‬ para el parque que le dará una nueva cara a nuestra hermosa y pujante ciudad de ‪Copiapó‬, y no pongo en duda la buena intención detrás.

Primera etapa del parque Kaukari

Sin embargo, como hablante de quechua y activista por los derechos de los pueblos originarios, me veo en la necesidad de reivindicar el error que han cometido las personas gestoras de dicho proyecto al momento de asignarle el nombre al parque. Insisto, no pongo en duda la buena intención detrás. Ocurre que al parque le han puesto como nombre Kaukari, que en lengua quechua significaría supuestamente "revivir". Pero Kaukari no existe en quechua, no significa nada: "revivir" en quechua se dice Kawsariy, no Kaukari. ¿De dónde proviene el error, entonces, que han cambiado una S por una K?. No puedo saberlo con certeza, pero lo más seguro es que deben haber consultado un diccionario antiguo, de la época colonial. En aquel entonces el quechua se escribía bajo las reglas ortográficas del castellano de la época, y por lo tanto la palabra se escribía Cauçari. Seguramente quien quiso renovar el nombre pensó algo como "ah, pero esto de las ortografías modernizadas es fácil, se cambian todas las C por K y listo". Pero la cosa no es tan al lote, en realidad es más complejo que eso; las ortografías modernizadas tienen como objetivo respetar la fonética de las lenguas indígenas, deshaciéndose de las complicaciones propias del castellano, y esa Ç no se pronuncia como K sino como S. De ahí que en la ortografía oficial que rige la escritura del quechua, y que se encuentra en vigencia desde hace ya algunas décadas, aquella palabra se transcribe como Kawsariy (o Kawzariy, si se busca respetar la fonética del quechua cuzqueño colonial).

Hay hasta un documental que se llama Kawsariy
(ellos sí se dieron el trabajo de investigar)

Un error muy común es el de creer que las lenguas indígenas son lenguas muertas, o que no tienen ortografía, ni gramática ni reglas. Las lenguas indígenas son como cualquier otra lengua, tienen hablantes que las usan en su vida cotidiana, y también tienen reglas ortográficas y organismos que las regulan, como por ejemplo la AMLQ (Academia Mayor de la Lengua Quechua), que tiene su sede en el Cuzco. Creo que nadie aceptaría inaugurar una avenida "Pisarro", o una plaza "Hojiggins", sería una aberración. Si a diario hacemos el esfuerzo de respetar la ortografía del castellano, ¿no merecen el mismo respeto las lenguas indígenas?, ¿para qué nos rompemos la cabeza creando reglas ortográficas, entonces, si nadie las respeta?, ¡por Wiraqucha! (en castellano: Viracocha – discúlpeme si no clamo al dios cristiano).

Kawsariy según Aulex, el diccionario quechua más consultado en internet.

Lamentablemente, como copiapino que ha migrado al extranjero, me enteré tarde del error en el nombre del parque. Dentro de lo tragicómico del asunto, me parece más bien trágico que un parque de dicho calibre lleve un nombre erróneo, simplemente porque durante todos los años que demoró el proyecto (que remonta al menos al 2011) nadie fue siquiera capaz de verificar con un hablante de quechua si el nombre estaba bien. Insisto, no somos piezas de museo, se trataba de un gesto tan simple como preguntar. Debido a que fue la lingua franca de los Incas, el quechua aún se habla en Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile. ¡por más de 7 millones de hablantes!, ¿qué costaba preguntarle a uno solo?. Es que en Chilito no somos muy buenos para hacernos asesorar por quien corresponde y hacemos todo, como se dice, "the Chilean way" o "al tuntún". Espero que no sea tarde para enmendar tamaño error, por respeto a nuestros pueblos originarios, si queremos incluirlos en nuestra historia debemos hacerlo como corresponde.

Izquierda: área de máxima expansión del Tawantinsuyu, "el País Cuádruple", más conocido como Imperio Incaico. En toda su extensión se habló el quechua. Derecha: principales áreas en las que se habla el idioma quechua en la actualidad.
Inca-expansion.pngQuechua (subgrupos).svg
(imágenes tomadas de Wikipedia

[edición 2014-12-22] Y, de paso, veo que no soy el único a quien le preocupa este asunto. Hace ya un año y medio mi amigo Alex Condori, especialista en mayachat aymara (en castellano: aymara unificado), había denunciado el mismo problema (puede ver su nota haciendo click aquí). Es más, él no sólo denuncia los "crímenes ortográficos" que ocurren en el aymara, también hace referencia al caso del quechua. Historia conocida. A todo esto, acabo de ver que en su artículo ha agregado una edición haciendo mención al parque Kaukari, aprovecho de darle las gracias.

lundi 24 novembre 2014

Ŋillatun (epuŋechi troy) / Guillatún (segunda parte)

Mari mari pu weṅüy,
Kiñeke Aṅtü rupay ta ñi peŋeleluwfiel feychi video "Ŋillatun (kiñeŋechi troy)" piŋelu. Fachi Aṅtü pültrükünupan tüfachi epuŋechi troy. Lelimün:

Hola amigos,
Hace algunos días que les mostré un video llamado "Guillatún (primera parte)". Hoy les vengo a colgar esta segunda parte. Miren:

samedi 15 novembre 2014

Ŋillatun (kiñeŋechi troy) / Guillatún (primera parte)

Mari mari kom pu weṅüy,
Kimimün am ta ŋillatun? Epu chachay, Florencio Mañkilef eŋu Ramon Kurüfil, nütramelpaeyinmew ñi chemŋen. Lelimün:

Hola a todos los amigos,
¿Conocen el guillatún? Dos señores, Florencio Manquilef y Ramón Curuvil, nos vienen a contar qué es. Miren:

mercredi 12 novembre 2014

Ka kiñe kakünuan ta ñi wirilkan

Mari mari kom pu che,
Aŀüñma rakiduamkülepen, z mew wirilkaafin feychi d wirin em. "Chem mew ama?" ramtumupean. Kake rume züŋun mew, feychi d mew furi foro katrüelchi wirarüelchi züŋu [d] kam raŋi foro pimuelchi wirarüelchi züŋu [ð] wirilkaŋey. Welu Mapuzüŋun mew kaŋechi züŋülŋey. Kiñeke Mapuche raŋi foro pimuelchi wirarüelchi züŋu [ð] reke züŋulkefi, kakelu raŋi foro pimuelchi wirarünuelchi züŋu [θ] reke züŋulkefi, pu Williche furi foro pimuelchi wirarünuelchi züŋu [s] reke femkey. Feychi d mew wirilkaŋey ta [ð], welu chumkaw nu rume [θ] kam [s] femŋey. Fey tachi z mew zoy küme wirilkaŋey ti 3 züŋu: [ð], [θ], [s] kay. Femŋechi inche ñi wirilkan mew zoy küme wirikünuafin ta Mapuzüŋun ñi fillke az.

Hola a toda la gente,
Lo pensé un buen rato, y desde ahora la letra d la escribiré como z. Tal vez me preguntarán "¿por qué"?. En muchos otros idiomas, esta d se suele utilizar para representar una oclusiva alveolar sonora [d] o una fricativa interdental sonora [ð]. Pero en el Mapudungún se pronuncia de otra forma. Algunos Mapuches la pronuncian como fricativa interdental sonora [ð], otros la pronuncian como fricativa interdental sorda [θ], y los Huilliches la realizan como una fricativa alveolar sorda [s]. Es usual utilizar la d para representar a la [ð], pero nunca a [θ] o [s]. La z representa mejor estos 3 sonidos: [ð], [θ] y [s]. De esta forma, a través de mi escritura, representaré mejor la diversidad del Mapudungún.

mercredi 5 novembre 2014

Fütra Mawüṅ: KayKay eŋu TreŋTreŋ

Mari mari kom pu weṅüy,
Fachi Aṅtü pefin feychi video YouTube mew, müna tutey, fey mew ta kom wirikünufin. Afmatufimün ka chillkatufimün:


Fütra Mawüṅ

Ti Ŀafken Filu treperkey. Fey mew ti Ko ka adŋeturkey, ti Kürüf kisu ŋünewürkey. Pu Mapuche kimürkelay chumŋelu ñi ŋünewmeken ti Ŀafken. Ti KayKay Filu tripaparkey ponwitu Ŀafken, fey mew tralkanürkey ka llüfkenürkey, ti llüfken peloturkey ta Ko. Pu Mapuche rume llükarkeyŋün, fey ürke ti Ŀafken Filu kom ŀaŋümürkeafulu ta pu che. Trawürkeyngün ta kom machi mülelu fillke lof mew, fey pürarkeyŋün doy wente Wiŋkul, chew ñi mülemum TreŋTreŋ Filu. Fey pefilu kom lladkün tripaparkey ponwitu Mapu mew, tropümürkey ta degüñ. Perkelu tüfachi Ŀafken Filu rume illkurkey, fey tripaŀafkenürkey. Pu Mapuche lemuwürkey welu fentren che ürfirkey: fey kurawturkeyŋün, challwawturkeyŋün ka isumuwturkeyŋün. TreŋTreŋ Filu tremümürkey ta pu Wiŋkul, fey mew kakelu pu Mapuche ürfirkelay ti tripaŀafken mew. Kom puṅ kewarkeyŋu ti epu Filu. Iney nu rume wewnulu femkünuwürkeyŋu. Fey ürke ti pu machi trawürkeyŋün wallontu TreŋTreŋ Filu mew, fey ramturkey: "chum künuafiyin ñi doy illkunuael ti KayKay Filu?" Treŋtreŋ feypirkey: "ñi doy illkunuael Kaykay, müleymün ñi ŀaŋümael kiñe che". Pu machi feypirkeyŋün tüfachi düŋu kom pu che mülelu. Fey allkütulu tüfachi düŋu pu Mapuche, pu domo ŋümarkey, pu weychafe traforkey ñi wayki. Amulelu ti weda düŋu, fütra mawüṅ, kiñe machi metay kiñe pichi che, fey ütrüftukünurkefi pu Ŀafken. Feychi KayKay Filu, pichi che eŋu, ponwitu Ŀafken amuturkey, fey mawüṅ mawüturkelay. Ti KayKay Filu amuturkey ñi üŀmen Ŀafken mew, fey kom pu Mapuche trawürkey wallontu TreŋTreŋ Filu mew, ñi mañumtuafiel ñi moŋen mew KayKay ñi illkun mew, femŋechi ürke pu Mapuche moŋerkeyŋün. Fey mew müleyüm mawün, pu machi ta ŋillatukey ñi illkunuael ta KayKay.